タトゥーの起源については、学界の間でもまだ意見が分かれている。 各国の古代タトゥーの理由は異なると言えますし、同じ国家でも部族によっても異なります。 世界のいくつかの民族グループのタトゥー習慣の歴史的状況と起源を見ると、要約すると、一般的に次のような理由があります。
1. トーテムはこう言います。
タトゥーは文化的機能を持つシンボルとして存在し、本来は国家のトーテムマークを表しています。 初期の時代、人々は自分たちが何らかの動物、植物、または他の物体から生じていると信じていました。 彼らは、自分たちに付随する特定の動物、植物、その他の物体には特別な親族関係があると信じており、それらを祖先、新しい部族、または守護神とみなします。 彼らは自分たちが崇拝するトーテム像を永久的なシンボルとして体にタトゥーとして入れることがよくあります。 他の国家から見ると、国家間で崇拝されるトーテムは同じであることがよくあります。 時間が経つにつれて、トーテム崇拝は国の象徴になります。 オーストラリア南部のカンガルー族ボニケア族の人々はカンガルーをトーテムとしており、後に国の象徴となった。
2. 宗教的信念:
原始社会では生産性が低く、科学的知識が不足していたため、人々は予測不可能な世界や太陽、月、星、稲妻、雷などの多くの自然現象に直面したとき、自然を神秘的で恐ろしいものだと感じました。 そして、彼らは自分自身の体の構造や生理現象を正しく理解できず、夢や死を説明できないため、魂を信じており、「それが不滅の魂の概念も生み出した」5。 原始人はすべての自然現象を説明するためにアニミズムの概念を使用しました。これはタトゥーの起源の思想的基礎でもあります。 彼らは神の祝福を祈り、タトゥーを通して幸運と平和を求めます。 あるいは、タトゥーを通して悪魔や幽霊の害を避けたいと考えています。 この概念はアフリカのスーダンの先住民族の間でより一般的です。
3. 成人式：
文化人類学者は、タトゥーが成人式と関連していることを決して否定していない。 実際、多くの民族や部族では、成人式がタトゥーの儀式でもあります。 それは、青少年が一定の年齢に達すると、盛大に「成人式」を執り行い、体にペイントを施さなければならないというもの。 タトゥーの模様は、成人期への入り口として機能します。 ポリネシアでは、タトゥーのない若い男女は成人とみなされず、結婚できない。 通過儀礼としてのタトゥーはアフリカでもオーストラリアでも同様に人気がある。
4. 性的魅力理論:
この見解を持つ研究者は、通過儀礼の理論に基づいています。 さらに、成人式を行うことは、彼らが成熟し、その後の結婚・性的関係を確保するために異性を選択し、成熟することができることを証明します。 研究者の中には、タトゥーはもともと人間が異性の愛を勝ち取るために作った美化装飾であったと考える人もいます。 なぜなら、タトゥーは体をよりセクシーにし、異性からの反応をより多く集めることができるからです。
5. 美しい装飾は次のように述べています。
タトゥーは一部の民族グループにとって、人体の美しい装飾であり、人体の特別な芸術形式であると考えられています。 それは特に一部の民族グループの美的意識を表現しています。 グロッセ氏は、「原始人の間でボディペインティングを行う主な目的は美しさのためだ」と語った。
6. 戦争の兆候には次のように書かれています。
原始人の時代には、狩猟と戦争が最も重要な活動でした。 混戦の中で自分の部族の人々を識別しやすくするために、各部族には独自の恒久的なマークタトゥーがあります。 勇気の象徴としても機能します。 たとえば、ポリネシア人は体中にタトゥーを入れるために実力主義を確立しました。
7. ステータスレベル理論:
階級社会に入ると、入れ墨は尊厳と階級的地位を示すために使用されました。 マルケサス諸島では貴族のみが頭、指、足の指、全身にタトゥーを入れることができます。 台湾の高山族の中でも民間人や貴族のタトゥーの権利には年齢、模様、場所、色など非常に細かい規定が設けられている。
8. 関数理論:
初期の頃、タトゥーには機能的な目的が強くありました。 たとえば、オンゲ族は蚊に刺されないようにするなどの実用的な目的で体にペイントを施しました。 その後、祝福を求めて災難を避けることや、トーテム崇拝もこの理論から発展しました。
さらに、魔術理論、祖先同一性理論、模倣理論などを主張する研究者もいます。タトゥーの起源に関するこれらの説明が問題の特定の側面を説明できることに疑いの余地はありませんが、タトゥーは複雑な文化的および芸術的現象です。人類の長い歴史の中で培われてきたもの。 ある説明だけでそれを完全に説明することは不可能です。 発祥。